特别高兴，今天我们录取的所有同学全部到齐，一个都没有缺席。这个班的目的是要将我的思想分享给大家，实际上也是一个共同探讨学问的场所。我们这个班不举行考试，也没有鉴定，希望提供一个没有任何压力的平等自由的环境。在这个环境里边，我们每个人可以敞开思想，充分利用这份自由和平等的交流机会，不只是为了是传授我的思想，更重要的是能够共同在这里有所进步。
学问是师生之间对话出来的，所以我非常希望我们这个班能够创造一点新的知识，能够为我们这个社会指出一点方向，为我们每个人的人生指出一点方向。
同学们参加这个班会有什么收获呢？我觉得就是帮助大家看清楚这个社会，也能够认识自然、认识宇宙、认识人生，使得我们人生的价值有所提升。一个人活一辈子，他的人生价值在什么地方？我想就是在于一个人能否懂得更多知识。一个人活几十年，来到这个世界上转了一圈，有的人是糊里糊涂的跟着大家盲目的走，有的则是不断地追求真理，便把这个世界看得更清楚，也对自己人生的意义看得越来越清楚。我希望我们能有这方面的收获。
这个班没有考试、没有鉴定，但我们要发一个证书。这个证书可能没什么用，当然也难以受到官方认可，也不能加工资，也不能评职称。证书的意义就是一个纪念品，为我们在一起共同探讨学问，共同享受自由，留下一点纪念和回忆。
我是工科出身的。在大学四年里下了很大的工夫学习工科，所以我的基本功是在在数学、物理方面。最初我对经济学几乎一无所知，经济学方面最经典的著作、社会科学最经典的著作，我是一本都没看过。大家可以注意到我写的文章，从不引经据典。《资本论》也不能说没看过，翻过一些，并没有从头到尾研究。我在社会科学的理论上也是很薄弱的，我也不避讳我的这些弱点。我的长处在哪里？说老实话，还是在理工方面，因为学习理工需要非常注意逻辑性。我经常跟同学们讨论逻辑的重要，特别强调科学的方法论。怎么辨别一件事情的真伪，如何通过事物之间的联系来看出事情的真相，怎样从真相推导出概念，从概念推导出预测，这些都需要有科学的方法论。我们这个班一共要经历七个月，每个月有两天课程，贯彻始终的，就是用这个科学的方法来认识社会、认识自然、认识我们的人生。
我是20后，诸位多半是60后、70后。从小长到现在80多年，我经历了从鸦片战争以来170多年里面的后一半，所以我能有机会从一个历史的视角了解这个世界的变化。现在中国处于一个什么状态呢？大家知道现在社会没有一个共同的理想，连党员本身也不见得相信共产主义，大家相信什么？是资本主义？资本主义却又饱受批评。有特色的社会主义？它又不伦不类。人跟人应是什么关系？个人又有个人的想法。制度完善的国家都有一种共同的伦理标准，我们没有。本来我们有几千年的儒家传统，现在破坏得很厉害。所谓“温良恭俭让”，温和、善良、恭敬、节俭、谦让，这些美德在社会中不见了踪影。现在我们讲“对不起”，“Excuse me”，都从外国引进，却把自己的东西丢了，“温良恭俭让”要到外国去学。我们出国的时候天天要讲“Excuse me”，在国内谁也不讲“请原谅”，所以我们的社会非常没有方向。在这样一个复杂的环境中间，国家领导人也不敢讲真话，比如说对毛泽东应该怎么评价？这么大的事都搞得糊里糊涂的，所以目前我们国家处于一个非常混乱的状态，这是我的看法。
怎么办？其实我们国家有一个特点，就是我们是很开放的，这30年来从来没有跟外界隔开过。最初外国人到中国什么地方去都是要审批的，现在差不多随便走。现在出国的人也很多，在座的很多人都出过国。现在领导人的小孩就在外国念书，他们也去过外国多次。不仅是国家领导人，中级干部甚至普通干部都去过外国。这意味着什么？就是所谓的普世价值，你认它也好，不认它也好，它不断在起作用。中国不可能离开普世价值，没有哪个国家可以阻断与其他国家的联系。可以说中国的进步，从鸦片战争以来的170年，不是百分之九十九，而是百分之百来源于跟西方的交流。或许我说得有点极端，但进步的根本的原因是由于西方的影响。在技术方面，电灯、电话、飞机、火车全都是外国人发明的，而中国人这方面对人类文明的贡献太少。如果没有飞机火车，从北京到上海走路，最快得一个月，现在两个多钟头就能到了。我们享受的所有的现代化，飞机、电视、计算机全都是由于科技的创新。在体制方面、制度方面，市场经济不是中国发明的。我们过去有市场，但是没有一个市场经济制度。宪政、共和，都是西方文明的制度。从秦始皇到慈禧太后，不需要人民代表大会，也不需要选举。现在我们虽然不特别理想，但我们有选举，也有人民代表大会，而这些东西都是西方来的。在经济方面，证券市场和银行在西方兴起，我们虽有票号，但票号跟现代金融相去甚远。我们的证监会、银监会、保监会，都是向西方学些的东西。我们学了WTO的规则，参加了世界贸易组织，我们国家的财富一直往上增加，这是学习西方文明和制度的结果。
所以我觉得我们不可能脱离西方，不承认普世价值。因为不承认也没用，它天天在起作用。我们还不断有人到外国学习回来。现在政府中间留学回来的人越来越多了，我好几个朋友就在政府里担任高职，他们都是留学生。包括IMF的副总裁朱民就是美国的留学生，我们的货币委员会、人民银行的副行长也是美国留学生。台湾的部长也都有美国的留学生，我们的部长还基本没有。如今这个社会这么混乱，想法差别这么大，对毛泽东的争论简直是你死我活，没有一个统一的标准，什么是对？什么是错？但是我们始终跟随着西方的潮流。孙中山讲，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，我们不可能脱离这个世界。不光是中国，二战以后很多国家变化都很大，现在的缅甸也在变，朝哪个方向变？就是普世价值。这样我们对中国的未来会有一个比较清晰的认识。
前面说到我们这个班的目的是传授我的思想，因为我80多岁了，朝不保夕，我希望我死了以后还能够留下点东西。如果大家通过这个班能够了解我，而且我们共同发现新知识，对自己的人生认识能够有所提高，就是达到了目的。大家知道也天则所是一个民间的非盈利机构和思想库，所研究的项目都是国家的重大的经济方面的政策，这对于中国的现状是非常重要的。因为中国政府虽然有很多的研究所，但是他们的研究缺乏独立、缺乏自由，所以他们研究很难客观中立。这一点连大学都难做到，行政部门的研究所能追求真理吗？很难的。天则所比较独立，我们能够说真话。所以天则所的存在是有很重大的意义的，我们坚持了20年。一个民间所能够坚持20年，在中国可能是独一无二的。但是我们的成果是不能卖钱的，除了有一部分的咨业务询可以卖钱，大部分的研究却没有研究经费。除了国内的支持，我们也一部分经费来自国外的基金会。很多人不懂基金会的意义，像福特基金会对人类的发展做出了非常积极的贡献，我本人到美国去就是福特基金会出的钱。而且福特基金会不仅仅帮助我们天则所，他主要的资助对象还是中国政府。中国的社会科学院拿了他一半的资助，天则所能拿到的经费不到福特的百分之一。逐渐的，我们的存在主要依靠本国的企业家，有很多企业家有社会责任感，认识到天则所的意义，他们愿意资助我们。说老实话，我觉得我们收的学费是挺高的，所以我在这儿非常感谢大家报名，也是给我们资助。实际上，诸位做了一件公益事业——支持天则所的生存。7月26号是天则所20周年的纪念日，我们天则所三个人，盛洪、张曙光和我从开始到现在一直坚持下来。现在我们又有了新的血液，新理事长，也有副所长，我退了以后天则所可以越办越好。我希望我们天则所可以对中国的未来发挥它很微小的作用，但是我们知道不可为而为之，尽管作用或许不大，我们还是要坚持做。
以后我们还有很多的时间交流，所以我就不再多讲了，我希望以后同学们跟我一起长进学问，能够增加自己的知识，不但对自己，而且对社会有所贡献，谢谢大家！
