2014年5月天则简讯

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“天则”语出《诗经》“天生烝民,有物有则”,取意为“合乎天道自然之制度规则”,其中的“制度”既包括企业、市场等经济制度,也包括政治、文化制度。

北京天则经济研究所由经济学家茅于轼、张曙光、盛洪、樊纲、唐寿宁与北京大象文化有限公司共同发起,于1993年7月创立。茅于轼为荣誉理事长,现任理事长为姚中秋教授,所长为盛洪教授,学术委员会主席为张曙光教授,副所长为冯兴元教授和高岩教授。

天则经济研究所作为中国最有影响力的民间智库,其宗旨是支持和推进经济学理论和前沿性社会经济问题的高质量研究,为中国的改革实践提供制度创新的解决方案。
地址:北京市东城区崇文门外大街9号正仁大厦6层
电话: 8610-52988126
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天则图书


中国问题的经济学
张曙光著


 

士志于道(从经济价值到道德价值)
盛洪著


规则与繁荣
冯兴元 /著


 

国史纲目
姚中秋著

 


漫说哈耶克
姚中秋 /著


政府的本分II
姚中秋 /著


2011年中国
企业资本自由研究报告
冯兴元、毛寿龙/ 著


科斯与中国
张曙光、盛洪/ 主编

中国人的焦虑从哪里来
茅于轼/著


人文经济学:不用数学的经济学
茅于轼/著


Food Security and Farm Land Protection in China
茅于轼、赵农、杨小静/著


中国民营企业
生存环境报告
冯兴元、何广文/著


博弈:地权的细分、
实施和保护
张曙光/著


国有企业的性质、表现与改革(英文版)
天则经济研究所


重新发现儒家
姚中秋/著



美德·君子·风俗
姚中秋/著


中国变革之道
姚中秋/著




长城与科斯定理
盛洪/著



在传统的边际上创新
盛洪/著





我所认识的经济学
茅于轼/著





为什么中国缺少像样的企业家
张曙光/著



中国的粮食安全靠什么?
茅于轼、赵农著



中国制度变迁的案例研究
 
 

天则观点

迷失的香港和台湾

秋风 天则经济研究所理事长

前些天,台湾一群青年以严重毁坏宪制、占领立法院的可怕方式,表达他们对于两岸服务贸易协定的反对态度。很快,几位香港青年因大陆幼童疑似在公共场所便溺,而拍摄幼童,并与幼童父母发生冲突,引发两地舆论口水大战。

这两起事件标志着香港、台湾在政治上和文化上已经陷入严重迷失状态,意味着两地对中国的未来发展,已经不再具有示范意义了。

几千年来,中国最重要的事实是超大规模,这不仅是指其规模庞大,更是指其内部向来充满多样性。二十世纪后期的香港、台湾,又给中国增加另外一重多样性:两岸四地有不同的文化,不同的制度。

制度上的不同是显而易见的。香港先在英国殖民统治下,虽无民主,却有完善的法治,高效的行政体系。台湾虽有完备的宪政制度,但长期处于戒严状态,随后解除戒严,宪政体制顺利运作。两地的市场秩序都相当完善。在大陆奋力走出集中计划体制的艰苦历程中,香港、台湾发挥了突破性作用:最早到大陆投资、从而从根本上改变大陆经济体制的,正是港台商人。香港的法治、台湾的宪政,也始终是大陆民众所羡慕的,塑造着大陆民众关于法治、宪政的想象。

文化上的示范作用也不容小觑。二十世纪中期,大陆发生了史无前例的文化革命,中国文化遭到毁灭性打击。但在香港、台湾,中国文化安然无恙,这里的中国人仍然过着中国式生活。二十世纪上半期已开始生成的现代中国思想、学术,比如新儒学,寻求现代转型的宗教,幸运地在台湾、香港花果飘零。八十年代之后,这些思想、宗教回流大陆,推动了大陆思想之再中国化。而台湾、香港人的中国式生活方式与法治、宪政的兼容,也逐渐消融了启蒙文人大半个世纪以来持续编造的中国文化不利于法治、民主的谎言。

从这个意义上说,台湾、香港在二十世纪后期的存在,实乃天佑中国。两地引领中国走向法治、宪政,引领中国人回向自己的文化。大陆人总是以羡慕、感激的心态看待台湾、香港的。因此,三方的情感是极为融洽的。

不过,大约从五六年前开始,融洽的情感开始出现裂痕:台湾、香港人对大陆的心态逐渐发生变化,原因在于,两地逐渐产生了去中国化意向。

两地的去中国化倾向有共同的托辞:大陆的政制不如人意。这是事实。大陆精英对此也有很多不满。问题在于,在这之前,大陆的政制更糟糕,可港台并没有产生去中国化倾向。事实上,在那之前,港台有不少精英乐于运用自己的力量,以各种各样的方式推动中国的法治化和宪政化。为什么现在不了?

根本的原因也许在于两地部分民众情感的微妙变化。最近港台发生的两起事件有一个引人注目的共通之处:肇事者都是青年,这两拨青年的行为都相当疯狂。从他们的行为中,人们看到的是对大陆、对大陆民众强烈的负面情感。没有丝毫同情,只有怨和恨。

什么导致了如此强烈的负面情感?或许是因为自信心的完全丧失。以前,大陆的政制虽然不好,但大陆没有力量。面对大陆,台湾、香港同时具有多重优势。财富的优势是基础,并有文化和政治优势。现在,财富的优势丧失了。全世界都不能不敬畏中国。这一点,台湾、香港精英、青年看在眼里。而台湾和香港又太小了,其文化上、政治上的优势,完全不足以支撑起面对大陆的自信心。

反感大陆客的香港人和反对服贸协定的台湾人之所以是青年,原因就在于,这些青年在香港、台湾已经看不到希望,尤其是如果是香港、台湾置于大中国框架内。他们从教科书中朦胧地了解一点法治、民主的价值,但面对充满活力的大陆,他们以为,这些价值是无力的。因此,他们对大陆产生强烈的怨恨心理。这种怨恨情绪随时寻找机会宣泄。大陆客和服务贸易协定,就是这样的宣泄口。可以预料,这种充满怨恨的青年还会继续寻找莫名其妙的宣泄口。

从怨恨,从狂暴的行为中,人们看到的是今日台湾、香港最为深刻的焦虑:自我迷失,他们不知道自己何去何从。

但是,如果更进一步分析,就会发现,港台精英、青年之所以迷失,又主要是因为,大陆没有给他们指出方向。曾经,港台站在大陆前面,是大陆的引领者。因此,港台人对中国有情感。因为大陆的迅速增长,他们不再在这个位置上。这其实无所谓。他们可以归往大陆,依托大陆,经营自己的小天地。全世界都在分享大陆增长的红利,港台在这方面有近水楼台之便。但是,恰恰是这种关系,反而让港台精英、青年对大陆的态度不同于外人。他们知道自己是中国人,而大陆是中国的主体。而大陆的政制缺乏吸引力,大陆整体上没有文化,没有形成一套具有感召力的普适的价值观。因此,港台精英、青年不甘心于归往大陆。但港台很小,在国际上没有活动空间,他们不能溢出大陆的范围。因此,他们焦虑而迷茫。

解决问题的出路在大陆。香港、台湾民众面对大陆的种种负面情感,主要是因为大陆没有做到“修文德以来之”,未能做到“既来之则安之”。在经济上,大陆确实已经包住了香港、台湾,但是,大陆的文德不能令港台之人心安定:一个是制度不能给港台民众也长远预期,一个是文化上缺乏价值吸引力。

因此,中国大陆,不论是当局,还是民众,尤其是舆论,必须理解台湾、香港民众内心的焦虑、迷茫,而致力于自身制度的改进、文化的重建。大陆上了轨道,港台精英、青年、民众就自然有了自己的方向,会产生归属感。在这期间,大陆应当采取包容态度,不要以同样的负面情绪回应,而陷入情感的恶性循环中。

天则活动

中国经济学跨学科理论创新研讨会在京召开

2014 年 5 月 6 日至 7 日,由北京天则经济研究所、浙江大学经济学院跨学科研究中心、复旦大学新政治经济学研究中心、董辅礽基金会、北京工业大学耿丹学院、华南农业大学农村经济转型发展协同创新中心、中天经济研究中心等七家机构联合举办了为期两天的“中国经济学跨学科理论创新研讨会”。参加此次会议的有茅于轼、黄有光、林毅夫、张曙光、张维迎、盛洪、秋风、陈平、何梦笔、叶航、曹正汉、甘得安、高王凌、吴思、冯兴元、王巍、罗必良、毛振华、史正富、孙涤、卢锋、赵农、陶永谊、杨其静、黄凯南、凌斌、陈钊、刘业进、莫志宏等 50 多位专家。 (详情)

第二期“茅于轼学术思想传授班”第五讲在成都举办

2014 年 5 月 10 日至 11 日,第二期“天则?茅于轼学术思想传授班”第五讲在成都举办。本次课程的教职人员有:天则经济研究所荣誉理事长茅于轼、中国社会科学院近代史研究所历史学教授雷颐、天则经济研究所理事赵农。参加学习的学员共 41 名,旁听的社会人士若干名,师生在课堂上一同学习交流。

10 日上午,茅于轼教授讲课的主题为“财富的创造和分配”。财富用钱衡量,因为它可以购买一切商品。财富的创造就是个人对社会所做的贡献,而且是通过市场判定贡献的多少。市场是公平的,不存在剥削,只有破坏市场规则才会有剥削。茅于轼教授指出平等自由的交换能够创造财富 。  茅于轼教授指出金融业是创造财富的,其对社会的贡献是“钱尽其用”,把资金流动到使用资金效率更高的地方。  交换改变了人类历史,自 18 世纪以来,人的数量和寿命大幅度提高,就是因为有了市场,产生了人权,有了平等自由,双赢代替了单赢,人从斗争走向了合作,社会的财富迅速增加。  

5月11 日上午,茅于轼教授讲课的主题为“什么是正确的汇率”。国际贸易优化了全球的资源。各个国家的比较优势不同,因此形成国际分工,国际贸易提高了生产率,降低成本。衡量比较优势用到了汇率。汇率用于计算比较优势,汇率错了比较优势的计算也会错,此外一国的价格扭曲也会造成比较利益的失真。汇率不仅可以平衡进出口贸易,也能平衡国际间的投资。

5 月 11 日下午,茅于轼学术思想传授班的二期学员们进行了班委的换届选举,经过有效投票产生了新一届的班委。此后赵农教授作为茅于轼教授的辅助教师给学员们进行了更为具体与细致的教学、答疑与探讨。赵农教授针对茅于轼教授所讲的汇率,在关于 M2 供应、人民币升值以及大量超发货币未造成严重的通胀等问题上为学员们做了进一步的讲解。彼此交流观点,互相分享知识。

企业家研究中心第六期企业家沙龙在北京举办

2014 年 4 月 30 日 天则经济研究所中国企业家研究中心第六期企业家沙龙在北京天则经济研究所召开。本期沙龙的主题是 “ 信仰与企业家精神 “ 由天则中国企业家研究中心与天则文化与制度研究中心共同主办。会议邀请了独立学者赵晓教授,中国社会科学院美国研究所研究员、北京普世社会科学研究所所长刘澎教授, 北京大学光华管理学院教授、研究员、石门坎公益行倡导人陈浩武教授。山东大学阎克文教授,天则经济研究所文化与制度研究中心主任,中国社会科学院经济所研究员赵农,以及独立学者与专栏作家苏小和。沙龙由天则经济研究所副所长、天则企业家研究中心主任冯兴元教授主持。 6 位嘉宾分别做了 30 余分钟的精彩主题演讲,我们邀请了 40 余位企业界人士参加了沙龙。(详情)

天则消息

秋风著《嵌入文明:中国自由主义之省思》出版

天则经济研究所理事长秋风教授的新著《嵌入文明:中国自由主义之省思》,近日由江苏文艺出版社出版。

张曙光、冯兴元教授对话美国诺贝尔经济学奖得主托马斯?萨金特( Thomas J. Sargent )

2014 年 4 月 20 日,由《时代周报》在广州举办的 2014 “影响力?中国”春季峰会上,天则经济研究所副所长、天则中国企业家研究中心主任冯兴元教授,天则经济研究所学术委员会主席、天则中国企业家研究中心专家咨询委员会咨询委员张曙光教授与美国诺贝尔经济学奖得主、理性预期学派领军人物之一托马斯?萨金特( Thomas J. Sargent )教授进行了一场别开生面的对话。 (详情)

天則研究/咨询

中国企业家伦理宣言

过去三十年中,中国经济有高速发展,企业家居功最伟。中国社会结构的最大变化,正是企业家群体的崛起,他们构成今日社会精英之中坚。今天,全世界最庞大的、最年轻的企业家群体也开始走出去,沟通中国与世界。然而,由于大半个世纪以来不正常的政治、社会和意识形态环境,中国企业家群体也是全世界企业家中精神困惑最为严重的。最近三十多年来,新兴的企业家群体始终陷入严重的身份焦虑之中:第一,受反市场意识形态长期宣传的影响,很多企业家相信自己有“原罪”,以为自己获取利润是在剥削工人,因而无法确认自己利润的道德正当性。第二,这种意识形态也影响民众,民众虽然羡慕企业家的财富,但又相信无商不奸,对企业家缺乏敬意。这种看法反过来影响企业家的自我认知,企业家无法确信自己对社会做出了什么样的贡献,无法在社会结构中确定自己的位。第三,中国企业家也陷入严重的文化身份焦虑中,尤其是一些走出去的企业家。中国人具有卓越的企业家精神,中国企业也相当成功,但其背后的支撑性力量是什么,因为长期的文化断裂和反传统宣传,企业家无从准确认知。也因此,企业家个体精神生活处在混沌不安状态,中国企业的管理也缺乏必要的文化根基。“中国企业家伦理宣言”项目旨在回应这中国企业家的身份焦虑问题,通过理论和观念之正本清源,帮助中国新兴的企业家群体确立身份认同,走向心智成熟,承担社会责任。

天则所将展开 “中国企业家伦理宣言”的研究项目, 本宣言致力于构筑中国企业家群体的价值观。面对中国企业家的身份焦虑,着重回应下面三个问题:
1 .中国企业家有原罪吗?
2 .中国企业家为社会做出了什么贡献?
3 .中国企业家如何获得更多尊敬?

企业集资与“非法集资罪”问题和对策研究

改革开放以来,虽然民营企业的法律地位总体上有了很大的提高,但是改革开放三十余年的历史,可以说既是民营企业家的奋斗史,也几近是民营企业家的夺命史。近年来,民营企业的生存环境恶化,很多企业的民间集资行为被冠上 “ 非法集资 ” 的罪名,企业家备受打压。

天则经济研究所企业家研究中心将对我国的“非法集资罪”问题作一较为深入和全面的专题研究。研究的目的在于梳理现有相关法律政策,搜集和研究具体的企业“非法集资”和司法实践案例,分析现有法律政策和司法实践的特点、利弊与是非,并参照国外成熟市场经济国家与地区的经验,提出符合切实可行的废除“非法集资罪”、尤其是废除与之相关的死刑的公共政策建议,改善民营企业家的生存和发展环境。这些政策建议的大方向应该是比较确定的,那就是:把不合法的各种集资行为和诈骗行为两者分开处理,分别转为轻罪,从而最终取消“非法集资罪”,或者至少取消与“非法集资”有关的死罪。

中国原油与成品油市场开放的理论研究与改革方案

我国现有的石油产业体制基本上有三个方面。一是以国有企业为主;一是价格管制,一是限制进入。因而我国石油产业存在着高度行政性垄断。其表现是由两家至三家垄断企业从勘探、开采、炼油、批发和零售,以至进出口的全面垄断。本研究旨在打破石油产业的行政性垄断,明确石油体制改革的目标,同时给出原油和成品油市场放开改革的可行性策略和方案。

山西省晋城市阳城县地区发展战略与城市产业规划研究

对阳城县发展战略、城市功能转型和产业进行重新定位研究,并在此基础上,通过天则所开发出的独特的融城市与地区的三维空间、时间、产业和制度与政策分析于一体的空间经济学 - 制度经济学的数学模型,将此战略定位落实到具体时空中。同时, 通过该模型,模拟市场机理,预测城市和地区发展的长期均衡的最终规模,人口密度及其它经济密度的空间分布,城市与地区发展的时间过程,产业的空间分布和发展轨迹,进行制度与政策方案测试等, 进行阳城地区与城市的空间规划和产业规划。 

财政资源配置的公正与效率

关于财政资源配置的公正与效率一阶问题是总体宏观税负水平是否在最优区间、税种税制设计是否伤及经济体的增长活力;二阶问题是在给定税负水平条件下,既有财政资源配置中的支出结构特别是转移支付是否符合正义原则,以及财政支出的效率特别是一般行政费用的占比。

天则经济研究所将开展关于财政资源配置公平与效率的研究,集中关注财政资源配置的公正与效率的二阶问题。为了在一个社会中实现公平理想,通过财政资源配置方式介入是其中的一种方式,也是一种世界各国通行的方式之一。 一国运用财政支出手段促进公平时主要采用两种介入方式 : 直接介入的方式和间接介入方式。直接介入方式 是 财政支出被直接分配到个人手中用于调节个人收入分配的不公 , 我国财政支出项目中的抚恤和社会救济费、农村救济费、社会保险基金支出就属于这一类型。间接介入的方式即政府通过增加支农支出、基本建设支出、文教科卫支出。 本研究关于财政资源配置的公正问题,主要对财政资源的转移支付进行判断,是否符合罗尔斯第二定理,即在实在需要违反第一定理时,可以向最穷的人稍微倾斜。除了公平问题,财政资源配置还涉及效率问题。我国的一般行政费用长期高于世界通行水平,据此存在大量公共财政资源流失和浪费(据粗略估计每年达万亿)。关于财政资源配置的效率问题,本研究主要是对政府部门的行政管理费用(加上其它相关费用,如对官员的公费医疗费用,住房补贴费用等)占财政收支比重的变化做出分析和判断。财税体制改革是当前中国改革的核心议题之一,本研究的目的不在于全面研究财税体制改革问题,而是选取财税体制的一个方面即 “ 财政资源配置的公平与效率 ” 展开研究,以对中国当前的财政资源配置状况作出初步评估。

中国基层城市化研究

城镇化是中国新一届政府最为重要的经济和社会政策,而且,重点在中小城镇。我们注意到,中国有数以千计的工业强镇,但他们的社会治理水平却远远落后于经济水平。

第一,大量人口被悬置在城乡之间,无法完成市民化转型。数以亿计的人口已经脱离乡村,聚集在工商业强镇,从事现代工商业,并且不会回到乡村。但是,他们不具有当地户籍,各种权利得不到承认、保障,比如教育。第二,工商业强镇社会治理水平低下。镇政府的人员编制与其所治理的人口规模完全不相称,不得不雇用大量编外人员,以不正规的权力进行社会管理;镇政府没有足够财力进行城市必需的基础设施建设,城市公共品供应严重不足。第三,城镇化结构畸形。由于工商业强镇无法完成城市化,中国的城市化就变成了大城市化。这种大城市化实际上是由权力主导的,政府借助行政权力聚敛周边资源,堆砌城市,而这些通过自发秩序形成的城镇却不能成为城市。第四,工商业强镇产业升级无法展开,经济增长缺乏后劲。产业升级的本质是人的升级,企业必须能够吸引和留住一批技术人员、科研人员和投资者,而这些人员对生活品质的要求,是目前的市镇所无法满足的。同样,城市化滞后,也给服务业发展造成极大约束,尤其是中高端服务业没有机会发育、发展。

天则经济研究所将开展中国基层城市化的研究,旨在改进工业强镇的治理,优化城镇化的路径,促进农民工的市民化,以推动社会治理向着自治、民主的方向演进。

中国省会城市公共治理研究

2013 年初,天则所对中国 30 个省会城市的上万个居民样本进行了入户调研,并计算获得了各个省市的公共治理指数。本次公共治理报告的主要内容如下:

中国省会城市目前的公共治理状况可以用三句话来概括:公共服务基本及格,公民权利保障堪忧,治理方式亟待改善。这也为公共治理的改善指明了最终的方向:改变政府独大的社会结构,转向主体多元的公民社会。本次中国省会城市公共治理的排名从第一至最后一名依次为:杭州、南京、乌鲁木齐、天津、成都、上海、北京、南昌、西安、西宁、石家庄、武汉、广州、银川、呼和浩特、重庆、沈阳、长沙、济南、昆明、南宁、海口、福州、贵阳、哈尔滨、合肥、长春、郑州、太原、兰州。从 2008 年到 2012 年的三次公共治理调查,各省会城市公共治理的总水平得分较低,即便得分最好的杭州、南京等城市,总指数也刚刚超过 60 分的及格线。治理状况较差的城市还不到 50 分。

省会城市排名变化与各省会城市治理方式的改善与否具有一定的相关性。在短期内,如果省会城市希望提高本城市排名,可以努力改进当地的政府信息公开与当地干部选拔的透明,促进当地民间组织发展,鼓励当地公众参与当地公共事务。省会城市公共治理状况与当地的 GDP 水平有一定的相关性,但是相关性不强。但是排名与当地财政转移支付公平性相关性较强。即一个地区的社保、医疗、教育及住房相关的补贴,越是更多的分配给了最穷的居民,该地区的公共治理排名就越高。反之,如果更多的分配给了高收入群体,该地区的公共治理排名就越低。这也说明公民对政府的评价当中,“公平”起了很重要的作用。

民众对医疗、养老保障、供水和供电不满意时,向政府反映情况可以得到改善。但对于公共交通、环境绿化、供暖和垃圾处理等有意见时,不管是选择通过集体行动还是选择通过向政府部门反映,都无法改变民众满意度。

从 2008 年到 2012 年的三次公共治理调查中,我们还发现对于省会城市居民而言,基尼系数是在减小的,而且收入流动性也向良性发展。从 2010 年到 2012 年,公民对公民权利的保障评价下降明显,尤其是对财产和人身安全变得担心,对自由表达的诉求也在增加。目前省会城市居民对当地的政府廉洁评价仍然很低。

政府信息公开研究

随着改革开放的深入,改革的空间不断缩小,人口结构的垂直流动越来越固化,利益分享的矛盾也逐渐扩大。为了应对不稳定因素的影响,形成了以政法系统为中心,公安、法院、信访、城管等机构配合支持,并由基层政府最终负责落实的维稳系统。关于维稳经费的问题在网络上也引发了诸多的争论。维稳体制是不可持续,政府的信息公开是打破维稳体制的最重要途径。公共治理的方法在于疏通诱导而并非严防死守,其中最重要的一条就是信息的充分沟通。没有透明公开的政府信息,就无法建立有效的公开透明的评议、监督制度。公民由此被排除在公共领域之外。

基于此,天则经济研究所从 2011 年开始展开了对政府信息公开的调查,本研究不仅从政府信息公开条例的角度出发,评价研究各级政府是否依据条例行事以及效果如何。同时,借鉴发达国家的信息公开法律,结合中国当前的现实,政府的信息应该逐步在如下七个方面做到公开透明,它们分别是:干部信息透明、财政透明、决策机制透明、行政透明、公共服务透明、地方政府企业透明及权利维护透明。

即将举办的活动

天则·世界文明之旅(一)探源之旅——以色列

天则经济研究所拟于 7 月下旬举办“以色列探源之旅”,行程 9 天。我们设置了犹太的魅力、信仰的核心、耶稣的足迹、智慧的商业等六个游览研讨主题,将游览特拉维夫、耶路撒冷、加利利等人文自然景观,并组织各种正式非正式研讨,以解开我们心中共同的谜。本次团队名额限定为 30 名。天则世界文明之旅,集考察、学习、交流研讨于一途,传播文明的正能量。机会难得,还等什么!如您有意提前报名或了解更多信息,请联系:

报名邮箱: wmzl@unirule.org.cn
李蕴哲 13718353757
赵慧娟 13661058464

尤努斯微型金融与社会企业孟加拉高端访问团

“尤努斯微型金融与社会企业孟加拉高端访问团”将于 2014 年 6 月 27 日至 7 月 2 日作为中国代表作为中国代表团出访孟加拉国,参与“ 2014 全球社会企业日”,与世界各国代表团同台登场,展示大国形象。会上将能与世界级名流进行交流,拓展全球人脉资源。并能够亲历诺贝尔奖得主、格莱珉银行创始人尤努斯教授与中国顶级经济学家、世界级思想家茅于轼的对话,并可深入孟加拉国农村基层考察、学习、体验格莱珉金融创新模式。

|核心讲师|尤努斯、茅于轼(待定)、冯兴元
|访问时间| 2014 年 6 月 27 日— 7 月 2 日( 6 天 5 夜)
|学术指导| 穆罕默德?尤努斯教授(格莱珉银行创始人、 2006 年诺贝尔奖得主)
|项目费用| 38,800 元/人

更多关注,请致电:杨华 18611321206

2014天则教育论

“2014天则教育论坛“将于2014年下半年在京举办,届时会议将主要围绕民办教育和社会科学高等教育的发展等主题展开 。

天则双周学术论坛

天则经济研究所持续近二十年的传统学术活动,它是人文社科领域学者相互交流的平台,一个自由讨论的空间,这里可以无拘无束地发表意见,交流自己的研究成果,进而形成一种自由的学术氛围,建立一套科学的评价体系和学术规范,提升中国社会科学研究和实践的水平。“天则双周学术论坛”已经成为一个享誉国内外的学术品牌。

即将举办的双周
双周论坛第502期:06/06/2014
双周论坛第499期: 20/06/2014

以往的双周论坛

双周论坛第   499   
时间: 2014年 4月 25日   
主题:   我为何研究张勋复辟
主讲人:张鸣
主持人:盛洪
评议人: 马勇、秋风、雷颐、袁刚

张鸣教授主要介绍了 1917 年张勋复辟的前后的社会、政坛现状以及军人集团、文人集团的反应等史事,他认为民国的明主共和是一锅“夹生饭”,这也揭示了一个与当今社会非常相似的问题,即民国初年中国政体在制度设计层面存在缺陷,这也是为什么近代中国没有平稳走向民主政治的道路。最后他指出民主政治要在中国真正的建立起来,必须具备三个条件:第一,民主知识的普及;第二,转型智慧;第三,转型需要时间。

编辑:刘茜

 

 

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