综述
姜奇平教授首先开宗明义，他认为“用网络解释网络”的研究，显然是有针对性的，针对的是互联网发展20年，而解释网络很多的还是传统思想，也就是说在用原子论来解释网络。网络本来是一个去中心的、扁平化的新的文明现象，但是我们会不自觉的用中央控制、自上而下这样一种管理方式。原子论相当于网络里面的节点，而网络是由节点加上边构成，用网络解释网络和用原子论解释网络，区别在于有没有连接或者说关系的维度，这是我们讨论网络现象这样一个题目的初始原因。
他介绍，将互联网这个现象归结为一个学理，是一个复杂性现象。用网络解释网络，从方法论上来说，在摆脱原子论以后，用复杂性观点和方法来看待网络。复杂性的经济研究，有两个学术传统，第一个是最近大家都看到的阿瑟的复杂经济学，他是在用复杂性来解释经济学。另外一个传统就是哈耶克的传统，就是奥派的学说，而他所做的就是把经济学的这两个传统，来自于人文的哈耶克的奥派的传统，和来自于自然科学的复杂性理论的传统，同时往经济学里嫁接。
他表示，把奥地利学派和复杂性科学学派结合，其实从某种意义上来说是社会科学和自然科学的结合。而人文学科研究更突出了其相关的复杂性，比如熊彼特谈到创新，卡尼曼提到的体验，米塞斯谈到行为，以及阿里巴巴提到的个性化定制，哈耶克提到的自由选择，阿玛蒂亚.森提到的以自由看待发展，甚至马克思说的人的自由全面发展，其实都涉及到自由这个概念。所以，把奥派数学化，准确的说，是想对自由这个概念提供一个经济数学的表述。
随后，姜奇平教授从初始的理性和行为并列概念研究框架的提出、到从二维到三维的知识发现、四维的知识发现等三个方面，分析了已知、未知到新知、新知的研究发现。他认为，从网络角度看，自由选择在互联网领域的表现，是把社会关系改变了，从原子解放到了关系，关系从公共关系变成了朋友关系、私人关系。过去认为的私人关系是低效率的，但是我们发现私人关系的组合，如果有可能充分继承工业化的优点，就是理性优点的情况下，而不像原始农业社会完全排斥理性，可以在更高的水平兼具有农业社会优点和工业社会优点。农业社会优点是个性化定制、高附加值、在家办公，工业社会理性特点绝对的成本优势，把这两家结合起来，就会在更高水平先使人得到更多的自由选择机会。
