综述
更愿意追逐世界思潮前沿，以及更主动接受最新的想法，哪怕那些想法过于超前或目前看来难以实施，这样的定位也许对香港学者陈冠中来说是恰如其分。
在介绍了自身的学术经历后，陈冠中将自身定位于“资深的思想记者”，把问题认知的地图，整合成一个论述呈现给大家。他介绍，之所以选择这个题目，既与自身的研究相关，又是“这几年的系统思考”。题目分为三个部分：第一是科技奇点；第二是经济奇点；第三是制度拐点。
所谓奇点，一般是指科技奇点，本来是数学和物理学的名词，而科技奇点是指超越人类智能的超智慧体出现。虽然有人认为超智慧体可以为人类带来好处，但大部分人都倾向同意阿西莫夫的机器人三定律，三定律已经证明不可能完全阻挡超智慧体伤害人类，学者史蒂文.霍普金斯更是悲观的认为，全面人工智能的发展将意味着人类的终结。
他介绍，未来学家库兹韦尔2005年说科技奇点将会在2045年发生，离现在不到30年，且不论这个时间点是否准确，人工智能会超过人的智能将迟早发生。而历史社会学家伊恩﹒莫里斯则认为，有可能等不到这个奇点，人类就先毁灭于“夜幕”，比如“核武器”失控、病毒研究失控等。但是，陈冠中认为在科技奇点或人为“夜幕”出现大的灾难之前，人类已进入一段颇长的“过渡期”，期间，首先会出现“经济奇点”。
“经济奇点”以人工智能的自动化科技带动，在带来想象不到的物质充裕的同时，也将导致无可恢复的长期的结构性失业，智能机器代替了绝大部分劳动，是人类劳动性质的改变。面对“线性”的大规模失业，社会必然要做出反应，也就是“奇点”导致了制度拐点。那么，这个拐点的趋向和含义是什么呢？陈冠中将其描述为——一个出人意表的“新”的政策主张提上了全球议程。
这个“新”的政策主张叫做“基本收入保障”，或者叫“普遍基本收入”，就是国家向每一个成年国民，无条件定期发送基本生活金。陈冠中认为“钱从何来”以及“不劳而获，工作尊严何在的伦理问题”已经得到解决，包括哈耶克、弗里德曼、萨缪尔森、加尔布雷斯、米德、罗素等经济学家都提出和支持类似的主张。并且，现实中也有实例正在运行，阿拉斯加的石油基金、美国印第安人保留区里的赌场、澳门政府每年给每一户居民送钱。他认为，“基本收入保障”的推行，将实现财产所有制的民主制，是政治经济制度改革的推动力，也是自由平等的正义社会建立。
评议过程中，丁晓良教授认为，制度的设计要充分考虑到人性恶的一面，思想启蒙更加重要；周濂教授则表示，福利国家资本主义最大的问题就是无法为最不利者提供自尊的社会基础，反而有可能挫伤他们的自尊感，甚至造就沮丧消极的下等阶级。同时，人工智能的飞跃，将对市场经济提出挑战，迫使人们重新去考虑社会主义的前景；吴思认为，我们无法讨论超出我们的认知和思维方式的事物，奇点之后的社会就是这样的情况。但我们可以去逻辑去推理，在达尔文进化论的逻辑上，超智慧体与人类注定是敌对关系，人类能够在超智慧体成为危险之前消灭它。经济奇点也是一个缓慢过程，大规模失业不会突然到来，也是一个可以控制的过程。盛洪则强调，哈耶克讲一种特质的局部信息是不能由中央计划当局完全合并起来计算，这些交易都发生在具体的局部，这一点非常重要。人类永远不能穷尽经验，你可以知道经验的某一部分，但是不能知道经验所包含所有的东西，因为信息太丰富了。如果说我们有计算机，就有一个中央集权的机构能够替代所有分散个人的交往的话，这是要警惕的。
