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  • 盛 洪:《大宪章》“王在法下”给我们的启示

    2015-08-22

    韦森刚刚介绍非常好,补了我这方面的知识。我觉得西方宪政主义的来源比较多,当然介绍《大宪章》可能会更强调它。我注意刚才韦森谈到他有一篇关于英美宪政主义的超验之维,跟我有一篇文章非常类似。我发现你注意到这一点了,就是所谓“王在法下”这个概念最早还是基督教的,...

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  • 陈有西:法律至上原则应形成共识

    2015-08-22

    韦森教授用了半小时时间,给我们进行了宏大叙事,听了以后非常有启发。 韦森教授是经济学家,他关注的一直是经济学的理论问题。但是他今天讲的是法治、宪政。为什么研究到法治,又研究到宪政?虽然我跟韦教授接触不是太多,对他的思想脉络还是有一些了解的。我们去年,曾...

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  • 韦 森:英国《大宪章》在人类社会法治化道路上的深远影响

    2015-08-22

    各位教授、江老、郭老,我是法学界的外行,票友都算不上。但是中国社会到了关键的时候,有些东西要认真梳理一下。我做了一些功课,最近忙的一塌糊涂,刚刚做PPT还没有做完,前天在北大讲财政政策,又突然讲《大宪章》,脑子一塌糊涂,但是没有PPT就不会讲了,完全是路径...

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  • 许章润:一本小册子——寻找中国法律文明的叙事方式

    2015-08-14

    谢谢张老师、江老师,还有几位。我没想到张老师以这个为题在这个会上发言,我2003年写了这本小册子,一放放了十年,用它做了几次讲座。2013年因为我父亲去世,老母亲住到北京,我陪老母亲在乡下住几个月,老母亲做饭,我就写作,所以去年写出来的,1月份天则所搞新年期许论坛我带...

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  • 江 平:构建了一个真正的中国的汉语法律体系

    2015-08-14

    这本书我没看过,最近的中国法律评论有四篇文章专门评论他这本书,我都仔细拜读了。我觉得是很好的著作,很有创新的一个著作。刚才张曙光教授也讲了,我们现在学贯中西、通古汇今的人是很少的,在经济学界我不知道怎么样,法学界是很少的。应该说许章润,毕业于西南政法...

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  • 盛 洪:成熟的文明都有两个基础来源

    2015-08-14

    章润也赠了我这样一本书,我翻了翻,但是确实没看,所以不太知道具体的大部分内容讲的什么,我只是根据刚才张老师的介绍,而且我也没有完全领会,但是我就听其中有一部分似乎值得讨论,我觉得看看是不是一个问题。就是刚才张老师讲的章润强调的天理、人情和国法。张老师刚才还说...

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  • 韦 森:中国未走向法理社会的重要原因之一,与汉语有关

    2015-08-14

    两个都评不了,章润兄的书没有看到,张老师的文章刚刚考到电脑里面,没有来得及读,只能是听了张老师发言谈点感想。章润兄这本书的题目非常振奋,因为经过30多年发展,中国学者独立思考,在法学界提出汉语法学的文章,我觉得很期盼。这几年每次跟章润兄交流,他对中国...

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  • 张曙光:简评许章润《汉语法学论纲》

    2015-08-14

    对法律来说我是门外汉,现在是班门弄斧,之所以读这本书,我觉得有两个具体原因,一个是要开这个会,我想总不能光带个耳朵来,总得拿个东西吧。第二个原因,正好韦森的《语言与秩序》,让我给写了一个书评,我读了《语言与秩序》,对于语言学我也是门外汉,读了以后章润送我一本...

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  • 郭道晖:一个国家是不是自由、民主,就看对国家权力限制到什么程度

    2015-08-14

    我来晚了,许章润教授的发言没有听到,但是刚才听到大家的发言,对于法和自由的关系挺感兴趣。 我觉得任何法都是保障自由的,问题是保障谁的自由,是哪个时代的自由,有时间、空间、范围等等区别,要做具体分析。奴隶制首先是保障奴隶主剥削奴隶的自由,它就是奴隶主...

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  • 王建勋:法律保障基本自由的前提性条件是什么

    2015-08-14

    没有人说话,我先说两句,然后转给许章润教授。先说一下李老师反复说法律和自由的关系,并且反复引用福山同志。在法律界大概有两种对于法律和自由关系的看法,一种看法是认为所有的法律都是对自由的限制,任何法律都是对自由的限制。以边沁为代表,他认为所有法律都是对人的...

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  • 盛 洪:文明复兴就是找出民族历史中的文化价值

    2015-08-14

    章润这个文章确实非常宏大,不能完全把握住。但是其中似乎有一种两分法,所谓民族和民主的两分法。我觉得这个两分法其实最后还是要变成一个东西,可能这个很重要,我没有太把握住。就是如果是两分法的话,民族就是本民族或本文化、本社会或本文明,这种文化的认同,有一...

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  • 李建德:全球化新阶段中后发展中国家的政治命题

    2015-08-14

    我认为这篇文章的的,因为他的命题是公民模式的后民族主义国家的政治命题,他是世界视野。我觉得这个很重要,单单从中国看中国,很多问题会看不清楚。而中国所面对的虽然好象是共产党面对的政治命运,其实很多发展中国家都面对。所以我觉得这个视野是重要的。这个视野因...

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  • 萧功秦:全球化是对民族主义、民族国家提出的一个重大挑战

    2015-08-14

    这是我碰到的最难评的文章,作者才华横溢,宏大叙事,概括力很强,但是文字特别艰深,看起来特别累,我的脑细胞死了很多。文章的整个思路有非常可取之处, 170年来中国融入世界文明的状态是注定不得不陷入的一种命运。一方面你不得不接受普世主义的一些价值,另一方面你...

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  • 许章润:公民模式的后民族主义国家政治命题

    2015-08-14

    因为论文没有印发,所以我就稍微讲详细一点,但是在半个小时之内。 大概是这么一个意思。我们都说近代中国这100多年是一个大转型,这样一个大转型如果从1840年算到现在是175年,如果从1860年代的洋务运动算到现在是155年。不管怎么算,这100多年的大转型所要达成...

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  • 李建德:站在人类的历史高度研究宪政制度

    2015-08-14

    我研究制度快30年了,当然国家制度是我研究的重点对象,我研究一段年份发现我研究制度必须研究历史,所以我现在成了历史研究者。这是我想说的第一句话。 第二句话,只有超过中国历史,站在世界历史,而且超越一段历史,站在全人类的历史,才能搞清楚制度。 ...

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  • 盛 洪:契约主义精神和我国历史的乡村自治有重合

    2015-08-14

    纪霖的思路非常好,刚才讲权力和权威二分法,用这样的二分法来重新分析中国近代史的立宪的过程,我觉得是非常好的思路。我的理解,权力就是以暴力为后盾的可实施的东西,它是政府的外在表现。而权威来源于一些基础,一个基础就是所谓社会同意的基础,公正性基础,还有神圣的基...

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  • 萧功秦:普世主义价值存在理性的局限性

    2015-08-14

    纪霖兄是多年的老朋友。这里我想做一点建设性的批评。我觉得纪霖兄谈到的一个民国初年的乱政和权力和利益之争,所以造成中国权力的缺失和民主的滑铁卢。但是这个判断当中漏掉了一个最重要的东西,它的根源在什么地方?我觉得它的根源恰恰在于临时约法本身,临时约法是宋...

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  • 唐文明:儒家最大争议焦点之一也在君主制问题

    2015-08-14

    大家好!首先很抱歉来迟了,来了以后才知道有这样一个任务,在很短的时间内要对许纪霖老师这个文章做一个评论,而且有些方面不是我特别熟悉的,比如宪政这些。所以我可能只是从我自己的理解角度向许老师提一些问题。 刚才主持人已经讲过,其实许老师在非常短的时...

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  • 许纪霖:国王的两个身体——民国初年国家的权威与象征

    2015-08-14

    原来接到邀请的时候说是一个法学政治学的理论创新会,所以我原来报的题目是讲中国政治思想研究需要新的问题意识,只想谈谈在政治思想领域有些什么新的问题值得研究。后来收到初步日程一看,大家报的都是很具体的研究题目,我想我也是和大家一样,谈一个具体的已经有研究成果的东...

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  • 郭道晖:有一股逆流——反宪政思潮

    2015-08-13

    谢谢刚才几位的评议,我都同意。看来大家对思想市场很感兴趣,言论自由、思想自由。我稍微解释一下李炜光教授提的言论自由与思想自由,这两个是相通的,但是也是有区别的,从法律人看更是如此。言论自由不是绝对的,思想自由是绝对的,言论自由必须有一定界限,你不能有...

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